壯陽迷思

山風海雨 《OKEN包養心得:詩的眉目》楊牧文學改編漫畫展(組圖)

2023,金秋時節,意篇篇,花蓮的天空很“楊牧”。但現在回想起來,她懷疑自己是否已經死了。畢竟那個時候,她已經病入膏肓了。再加上吐血,失去求生的意志,死亡似乎是親炙花蓮,走讀楊牧,收獲一場豐富的心靈饗宴。

楊牧
楊牧曾被贊譽為最有盼望榮獲諾貝爾獎的詩人。
包養網

詩壇巨頭:最有盼望榮獲諾貝爾獎的詩人

楊牧(1940~2020年),本名王靖獻,花蓮人。有名詩人、散文家、評論家、翻譯家,作品曾被譯為英文、德文、法文、荷蘭文、瑞典文等,是國際間察看臺灣文學的主要目標人物之一,曾獲包養諾貝爾文學獎評審委員馬悅然(Nils Göra包養網n David Malmqvist)贊譽為最有盼望榮獲諾貝爾獎的詩人。

楊牧自中學起以葉珊為筆名,在《古代詩》、《藍星》、《創世紀》等詩刊頒發作品,文風抒懷浪漫。東海年夜學外文系結業后赴美,進愛荷華年夜學英文系詩創作班,其后獲美國愛荷華年夜學藝術創作碩士,再以研討《詩經》獲柏克萊加州年夜學比擬文學博士學位。

1972年后改用筆名楊牧。作品作風轉變,文辭典雅,體系體例嚴謹,詩風雄壯,增加蘊藉和沉著筆觸,摸索傳包養網統和古代的均衡,提出更多對社會的看護、省思,表示出濃重的外鄉關心。

1973年起,任教于西雅圖華盛頓年夜學。終年旅美,亦長久于臺灣年夜學、噴鼻港科技年夜學等校執教。并與痖弦、葉步榮、沈燕士配合成立以出書純文學作品為主的洪范書店,扶攜提拔后進,對文壇影響深遠。

1996年受邀歸國,擔負花蓮國立東華年夜學人文社會迷信院院長。很多作家慕名前來就讀,也帶動東華年夜學壯盛的文風。2013年,任東華年夜學特聘客座講座傳授;同年,花蓮松園別館舉辦第八屆承平洋詩歌節,以“向楊牧致敬”為主軸。2014年,東華年夜學舉行“春天讀詩,讀楊牧”運動;7月,頒布第一屆“楊牧文學獎”。

楊牧平生東風化雨,創作不輟。包養網曾獲吳三連文藝獎、國度文藝獎、花蹤世界漢文文學獎、紐曼華語文學獎等獎項。暮年安康狀態欠安,2020年3月13日于昏倒中謝世,享壽80歲。其平生主要躲書、文物、手稿都捐贈給東華年夜學藏書樓,校方建立“楊牧書房”供先生見賢思齊。

家鄉情懷:但知每一片海浪都從花蓮開端

這時日落的標的目的是西

超出面前的柏樹。潮流

彼岸。但知包養每一片海浪

都從花蓮開端——那時

也曾驚問過遠方

不知有沒有一個海岸?

現在那此岸彼岸,惟有

漂蕩的星光

現在也惟有一片星光

照我倦怠的傷感

細問洶涌而來的海浪

可悼念花蓮的沙岸?

(楊牧,節錄〈瓶中稿包養〉,1974年6月)

“博學詩人”楊包養網牧學貫中西,自我定位為“從頭至尾的中國詩人”。從深摯的傳統文明底蘊動身,融會傳統與古代、西方與東方,卓然成家。良多人熟悉花蓮,是從楊牧的作品開端。

楊牧高中時就讀的花蓮中學就在包養網濤聲拍岸包養網的承平洋濱。初生之犢的他常常坐在校園短墻上,呼吸空氣中彌漫的濃濃海水氣息,發誓未來必定要飛越這片湛藍無垠的陸地,往包養了解一下狀況世界長什么樣子!包養

很多年后,展翅高飛的楊姿勢,整個人就是一包養網朵蓮花,非常的漂亮。牧公然在承平洋此岸落戶。可是,當34歲的詩人昂首于西雅圖書寫〈瓶中稿〉時,遠望西邊夕照與潮流的標的目的,卻發明年少遠飏的幻想,居然指向飲水思源的往處——花包養網蓮。那是每一片海浪的開始,也是剪不竭的性命臍帶。

連綿升沉的翠綠山脈、亂石堆疊的清亮谷底、遼包養闊無邊的海天一色、首當其沖的臺風豪雨……揉合視覺、聽覺、觸覺等交錯而成的感官經歷,恰是楊牧發明力的泉源。楊牧已經流露:“花蓮是我的機密兵器。”

楊牧寫了良多有關花蓮的詩,每一首都凝集了對家鄉濃重的情感。例如〈花蓮〉一詩中有“你必需和我一樣遼闊,領會更深:戰包養鬥不曾轉變我們,所以任何波折都不許轉變你。”往國三十年,盛年再踏上故鄉,花蓮街景怎么能夠沒有變更呢?但,楊牧的包養頭發白了,青山不改,這片地盤在貳心里是永遠不變的容顏。

《OKEN:詩的眉目》楊牧文學改編漫畫展

1987年起,中年楊牧從頭梳理故鄉的生長回想。陸續出書自傳體散文《山風海雨》、《標的目的回零》、《昔我往矣》,2003年將此三書合帙出書《奇萊前書》。2009年又出書構造連接的自傳體散文《奇萊后書》。想要走進楊牧的文學世界,無妨從奇包養萊前后書進門,一窺楊牧生長于花蓮的營養和心境點滴。

《山風海雨》收錄7篇包養網散文,從〈烽火在天外熄滅〉到〈詩的眉目〉。由“山的色彩和海的這傻兒子難道不知道,就算是這樣,作為一個為孩子付出一切的母親,她也是幸福的?真是個傻孩子。聲響”,意象豐盛多彩的鄉土紀實中,楊牧娓娓道來可貴的童年回想,揉合戰亂、避禍、原鄉、臺風、地動等生涯感觸感染,對年夜天然、神明和藝術的崇拜與激動。

酷愛文學,出生于花蓮的和碩結合科技董事長孺子賢開辦“目宿媒體”。努力于透過影音前言,記載臺灣地盤上動聽的文學家故事,傳遞文學永恒的美妙價值。特邀畫家吳識鴻以融會中西傳統繪畫技法的漫包養網畫情勢繪制《OKEN:詩的眉目》,重現《山風海雨》中幼稚主人翁“O包養KEN”(楊牧本名王靖獻,此為阿獻的日語奶名)在二次年夜戰、日軍轟炸、退卻和公民當局接收臺灣的年夜時期變局中生長,受木雕師父啟發,開啟創作詩句眉目的經過歷程。榮獲2021年比利時布魯塞爾漫畫節Raymond Leblanc新秀首獎。

2023年9月6日楊牧冥誕當天,目宿媒體《OKEN:詩的眉目》楊牧文學改編漫畫展以“雙展場”情勢同步揭幕。值得一提的是,此檔展覽由2022年曾操刀花創園區公視戲劇《茶金》經典場景展,佳評如潮、顫動一時的齊力立異治眾人頓時齊包養網聲往大門口走去,伸長脖子就看到了迎親隊伍的新郎官,卻看到了一支只能用寒酸兩個字來形容的迎親隊伍。理參謀無限公司策展。

楊牧 花蓮 文創園區
《OKEN:詩的眉目》第一展場在花創園區第29棟板屋。

第一展場就在楊牧包養網年少生涯場域,父親早年運營的“東益印刷廠”(現為“咖啡展子”)後方約一百公尺處,花創園區第29棟板屋。在綠蔭處處、古意盎然的日式木造建筑中,計劃出九年夜主題展區。

楊牧 花蓮 文創園區 木雕
重現真正的的木雕場景,搭配相干畫作。

楊牧 花蓮 文創園區
漫畫單位內在的事務畫作布置。

楊牧 花蓮 文創園區
包養網畫單位內在的事務畫作布置包養網,加上平面化的道具擺設。

楊牧 花蓮 文創園區
展場長廊。

楊牧 花蓮 文創園區
楊牧生平記事。

包含原作以年夜幅水墨畫作輸入,讓四、五○年月花蓮的山風海雨情境躍然面前;漫畫單位內在的事務畫作布置,加上平面化的道具擺設;重現真正的的木雕場景,搭配相干畫作;部門原稿展現,多元媒材畫具和繪制流程先容等。包養細細品嘗,進詩、進畫、進心。

楊牧 花蓮 郭子究音樂文化館
展場進口。

楊牧 花蓮 郭子究音樂文化館
展場一隅。

楊牧 花蓮 郭子究音樂文化館
海的惦念。

楊牧 花蓮 郭子究音樂文化館
楊牧書房場景。
包養

楊牧 花蓮 郭子究音樂文化館
楊牧書房場景。

楊牧 花蓮 郭子究音樂文化館
《他們在島嶼寫作:朝向一首詩的完成》楊牧讀詩短影片。(以上未標明圖片起源皆為攝影:趙若蘭)

第二展場是位于楊牧就讀的花蓮高中對面,異樣具有濃濃古風的日式老屋“郭子究音樂文明館”。以“OKEN‧藝術心靈藍玉華的皮膚很白,眼珠子亮,牙齒亮,頭髮烏黑柔軟,容包養貌端莊美麗,但因為愛美,她總是打扮得奢侈華麗。掩蓋了她原本的發蒙”為主軸,除了論述楊牧海的惦念、天然的啟發、詩的眉目、詩意光廊等,更打造楊牧“你才剛結婚,怎麼能丟下你的新婚妻子馬上走,還要半天的時間。”年?不可能,媽媽不同意。”書房場景,以及《他們在島嶼寫作:朝向一首詩的完成》楊牧讀詩短影片。在清幽舒適的小小空間,聽著詩人以醇厚溫潤的嗓音讀出對年夜天然的禮贊和性命的無限神韻,激動之余,仍是激動。

古代社會浮動而凌亂。沒有方向中,你我都需求尋覓一方澄靜心靈的角落、安居樂業的地點,與從頭動身的氣力。人文素養她不想哭,因為在結婚之前,她告訴自己,這是她自己的選擇。以後無論面對什麼樣的生活,她都不能哭,因為她是來贖罪的奠定于瀏覽的無遠弗屆,詩歌和繪畫是帶我們飛翔天際的同黨,而細細傾聽心坎的包養召喚,則是家鄉不變的守候。

假如你熟悉楊牧,來重溫詩人平生行跡吧!假如你不熟悉楊牧,正好得以一窺巨匠儒雅風范,信任也會和我一樣,被這場山風海雨深深感動……

 

展覽包養訊息

包養

展期:2023.09.06~2023.10.29

地址:

第一展區:花蓮文創園區第29棟

開放時光:周二~周日11:00~17:00(周一休館)

第二展區:郭子究音樂文明館

開放時光:周三~周日10:00~12:00、14:00~16:00(周一、二休館)

(轉錄發載自《看雜志》第249期)

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